عاصم ابراهيم الكيالى الحسيني الشاذلى الدرقادي
562
مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى
نهج البردة ريم على القاع بين البان والعلم * أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم رمى القضاء بعيني جؤذر أسدا * يا ساكن القاع ، أدرك ساكن الأجم لما رنا حدّثتني النفس قائلة * يا ويح جنبك ، بالسهم المصيب رمي جحدتها ، وكتمت السهم في كبدي * جرح الأحبة عندي غير ذي ألم رزقت أسمح ما في الناس من خلق * إذا رزقت التماس العذر في الشّيم يا لائمي في هواه - والهوى قدر - * لو شفّك الوجد لم تعذل ولم تلم لقد أنلتك أذنا غير واعية * وربّ منتصب والقلب في صمم يا ناعس الطرف ، لا ذقت الهوى أبدا * أسهرت مضناك في حفظ الهوى ، فنم أفديك إلفا ، ولا آلو الخيال فدى * أغراك بالبخل من أغراه بالكرم سرى ، فصادف جرحا داميا ، فأسا * وربّ فضل على العشاق للحلم من الموائس بانا بالرّبى وقنا * اللاعبات بروحي ، السافحات دمي ؟ السافرات كأمثال البدور ضحى * يغرن شمس الضّحى بالحلي والعصم القاتلات بأجفان بها سقم * وللمنية أسباب من السّقم العاثرات بألباب الرجال ، وما * أقلن من عثرات الدّلّ في الرسم المضرمات خدودا ، أسفرت ، وجلت * عن فتنة ، تسلم الأكباد للضرم الحاملات لواء الحسن مختلفا * أشكاله ، وهو فرد غير منقسم من كلّ بيضاء أو سمراء زيّنتا * للعين والحسن في الآرام كالعصم يرعن للبصر السامي ، ومن عجب * إذا أشرن أسرن الليث بالعنم وضعت خدّي ، وقسّمت الفؤاد ربّى * يرتعن في كنس منه وفي أكم يا بنت ذي اللّبد المحميّ جانبه * ألقاك في الغاب ، أم ألقاك في الأطم ؟ ما كنت أعلم حتى عنّ مسكنه * أن المنى والمنايا مضرب الخيم من أنبت الغصن من صمصامة ذكر ؟ * وأخرج الريم من ضرغامة قرم بيني وبينك من سمر القنا حجب * ومثلها عفّة عذرية العصم لم أغش مغناك إلا في غضون كرى * مغناك أبعد للمشتاق من إرم